从故事学典故：刘蕡下第 卢肇夺标

《龙文鞭影》是一部明清时代学者修编的历史典故启蒙读物。全书将典故按照诗韵分类编排（详见《龙文鞭影》序言），四字一句，共1030句，每句描述一个或两个人物的故事。

“龙文”是汉朝西域的一种宝马，这种良马看到鞭影就会疾驰，“龙文鞭影”比喻在这本书的指导下，毋需鞭策，学习也会事半功倍，像龙文宝马一样一日千里。

liú fén xià dì ，lú zhào duó biāo 。 刘蕡下第，卢肇夺标。

ㄌㄧㄡˊㄈㄣˊㄒㄧㄚˋㄉㄧˋ，ㄌㄨˊㄓㄠˋㄉㄨㄛˊㄅㄧㄠ。 刘蕡下第，卢肇夺标。

（1）刘蕡：字去华，唐代幽州昌平（今属北京）人。博学善文，尤其精通《左氏春秋》。耿介嫉恶，有救世之志，主张诛除宦官而被贬，客死他乡。 （2）下第：科举考试未录取。 （3）卢肇：字子发，唐代袁州宜春（今属江西）人。江西第一位状元，有奇才，曾是宰相李德裕的门生。历任歙州、宣州、池州、吉州刺史，德才兼备，所到处有贤声。 （4）夺标：龙舟赛中夺得锦标为优胜。喻科举考试中状元。

据《旧唐书‧刘蕡传》，唐敬宗宝历二年，刘蕡考中进士。自唐宪宗元和末年，宦官专权，掌握禁军兵权，横行箝制天下，擅自废立天子，干预国政。刘蕡虽居民间，而常感怅恨。唐文宗即位后，恭敬求理，大和二年举行策问贤良方正的考试。当时对答皇帝策问有一百多人，所论仅止于寻常事务，唯独刘蕡冒死以对，激切地议论宦官专横将危及国家。

这年，冯宿、贾𫗧、庞严为考策官，三人是当时的文士，目睹刘蕡的策论，赞叹佩服又哀痛忧愁，认为汉朝的晁错、董仲舒也比不上刘蕡。其言论激烈率直，令文人士大夫感动。

当时有二十二人登科，而宦官当道，考官不敢录取刘蕡，舆论为此喧哗不平。坚守正道的正人君子，传读其文章，甚至有相对落泪者。谏官御史扼腕愤怒，而执政之臣消弭此事，以避宦官之怨。唯独登科人李郃对别人说：“刘蕡不第，我辈登科，实厚颜矣。”（刘蕡落第，我们登科，实在惭愧啊！）请求将所授予的官职让给刘蕡。事虽不成，但为人所赞叹。后来令狐楚在兴元，牛僧孺镇襄阳，征召刘蕡为从事（官名），待他如师友。

据五代王定保《唐摭言》，卢肇与同郡的黄颇齐名。黄颇家产富饶，卢肇自幼贫困。两人进京赴考，同日出发，刺史在离亭只为黄颇饯行。当时他们饮酒作乐，卢肇骑驴从亭边而过；走出外城十多里，才停下来等黄颇。

第二年，卢肇考中状元归来，刺史听闻，提早过来迎接，颇感羞惭。刺史设宴请卢肇观赏龙舟竞赛，卢肇在席上作诗曰：“向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。”

刘蕡对策后，宦官非常憎恨，诬陷罪名，后来刘蕡被贬柳州司户参军，死于任上。直到唐昭宗诛杀宦官韩全诲等，左拾遗罗衮进言：“刘蕡当大和之时，宦官方始炽盛，直言在策论中请求削去宦官的官爵和封地，于是遭贬谪放逐，身死异乡，六十多年来，正人义士切齿饮泣。直至陛下，王室几乎毁灭。假使早用刘蕡策论，则防微杜渐，叛逆可消。如今天地反正，枉死愤恨的魂魄骨肉，有望于陛下。”昭宗感悟，追赠刘蕡左谏议大夫，访求其子孙授以官职。（《新唐书‧刘蕡传》）

卢肇贫困未第时，袁州刺史成应元瞧不起他，直到卢肇状元及第，成应元才见风转舵，大摆宴席迎接他，席中所作《竞渡诗》：“石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。”表面描写端午节龙舟赛的场景，实则讽刺成应元的趋炎附势。与其相反，卢肇不攀关系也不搞党争，不仅诗文佳，人品更佳。李德裕被牛僧孺一派斗垮贬官宜春，与卢肇有过情谊。后来李德裕回朝当上宰相，卢肇未曾逢迎趋附，也未卷入牛李党争。《进海潮赋状》中自言：“将相重臣，知臣苦心，谓臣有立。全无亲党，不能吹嘘。”表明了他刚直的品德。